اليد - قولهم هذا في يد فلان - ولفلان يد على كذا ، ومالي بكذا يد أو يدان ، ونفضت يدي عن كذا . وفلان يد فلان - معنى اليد في قوله تعالى ( لما خلقت بيدي ) . قولهم : رجل يدي وامرأة يديه - معنى قوله تعالى ( فردوا أيديهم في أفواههم ) . يسر 5 : 385 - 387 قولهم : تيسرت البلاد - فرس يسر - قولهم : اطعنوا اليسر . الفرق بين يسير في قوله تعالى ( وما تلبثوا بها الا يسيرا ) . وبينها في قوله تعالى ( وكان ذلك على اللّه يسيرا ) . يقظ 5 : 388 - 390 اليقظة عند أهل السلوك - مقامها من منازل العبودية . يقن 5 : 395 - 405 معنى اليقين - اليقين عند المحققين - اختلافهم فيه هل هو كسبى أو موهبى - أعلام اليقين - أوجه اليقين - الفرق بينه وبين الحضور وأيهما أفضل - درجات اليقين : علم اليقين ، عين اليقين ، حق اليقين - اختصاص الرسل بحق اليقين . يمن 5 : 406 - 410 معنى اليمن ( بضم الياء ) - معنى اليمين في قوله تعالى ( انكم كنتم تأتوننا عن اليمين - مناسبة تسمية القسم يمينا - اللغات في أيمن اللّه وأيم اللّه - رأى الزجاج والرماني في أيمن - اختلاف سيبويه والفراء في همزتها - قولهم : خذ بيمين فلان عن كذا - أوجه ورود لفظ اليمين في القرآن . ينع 5 : 411 - 412 معنى الينع في قوله تعالى ( إذا أثمر وينعه ) العلة في عدم سقوط الياء في مستقبل ( ينع ) - معنى اليانع - قولهم : دم يانع ، وامرأة يانعة الوجنتين - معنى الينع ( بالتحريك ) . يوم 5 : 413 - 421 معنى اليوم ، قولهم : يوم أيوم - معنى أيام اللّه - أوجه ورود اليوم في القرآن الكريم .